GENDANG KEMATIAN KARO





Gendang Kematian Karo 
Oleh
Pulumun P Ginting

Upacara Gendang kematian adalah salah satu ritual kematian yang terdapat pada etnik Karo yang di dalamnya terdiri dari berbagai unsur (peristiwa) yang merupakan satu kesatuan, yaitu

Gendang Lima Sendalanen (sering juga disebut gendang telu sedalanen lima sada perarih) merupakan ensambel musik yang paling dikenal dalam khazanah musik tradisional Karo. Istilah gendang pada kasus ini dapat diartikan dengan ‖alat musik‖, lima berarti ‖lima‖ dan sendalanen berarti ‖sejalan‖. Dengan
demikian, gendang lima sendalanen mengandung pengertian ‖lima buah instrumen musik yang dimainkan secara bersama-sama‖.

Berdasarkan jumlah alat musiknya, gendang lima sedalanen memang terdiri atas lima buah alat musik, yaitu (1) sarunei, (2) gendang singindungi, (3) gendang singanaki, (4) penganak, dan (5) gung. Tiap-tiap alat musik dimainkan oleh seorang pemain dengan sebutan penarunei untuk pemain sarunei, penggual
untuk sebutan gendang singindungi dan gendang singanaki. Lebih spesifik lagi, pemain gendang singindungi disebut penggual singindungi dan pemain gendang singanaki disebut penggual singanaki.

Orang yang memainkan penganak disebut simalu penganak dan orang yang memainkan gung disebut simalu gung. Ketika mereka bermain musik dalam suatu upacara adat Karo, sebutan mereka menjadi satu, yaitu sierjabaten (yang memiliki jabatan). Sebutan penggual dan penarune tetap melekat pada diri mereka sepanjang masih beraktivitas dalam bidang musik, sementara sebutan sierjabaten biasaya hanya muncul ketika mereka bermain dalam suatu konteks upacara adat Karo.

Landek adalah menari secara berhadapan antara dua kelompok tertentu.Konsep landek berhadap-hadapan dalam aktivitas menari Karo terbagi atas duabentuk, yaitu landek adat dan landek hiburan. Dalam landek adat, yang berhadaphadapan
adalah kelompok sukut (kelompok sukut yang meninggal) dengan salahsatu pihak kekerabatan yang turut serta dalam upacara tersebut.

Dalam landek hiburan, yang landek berhadap-hadapan adalah kelompok sunguda-nguda (wanita)dan kelompok anak perana (pria) yang dilakukan dengan berpasang-pasangan.
Tiap-tiap kelompok berjumlah persis sama, sedangkan dalam landek adat (upacara kematian), tidak memperhatikan kesamaan jumlah kedua kelompok.

Nuri-nuri adalah seseorang yang memberikan petuah-petuah, baik darikelompok yang mempunyai upacara maupun dari pihak kekerabatan yang turut serta dalam upacara tersebut. Singerunggui (protokol) mengarahkan acara nuri-
nuri dengan sistem kekerabatan yang ada. Konsep nuri-nuri dalam konteks gendang kematian umumnya tidak saja berbicara dengan keluarga yang ditinggal,tetapi justru yang nuri-nuri memosisikan diri pada mayat yang sedang diupacarai.

Ngandung adalah pengungkapan isi hati dengan cara menangis. Ngandung dalam upacara gendang kematian adalah sebuah kewajiban yang harus dilakukanpihak kelompok yang mempunyai hajatan. Ketika seseorang nuri-nuri ataungandung, kemudian pihak keluarga akan datang mendekat sambil ngandung.Sukut dalam hal ini meratapi dan mengenang perilaku yang meninggal ketika
masih hidup dan terungkap dari keluarga yang ngandung.

Rende adalah bernyanyi, sedangkan perkolong-kolong adalah orang yang bernyanyi. Dalam upacara gendang kematian lagu katoneng-katoneng (teks lagu yang dinyanyikan secara spontan) diiringi gendang lima sedalanen yang dinyanyikan oleh seorang perkolong-kolong. Dalam hal ini perkolong-kolong
sebagai media untuk menyampaikan pesan yang meninggal kepada kerabatnya.Sebaliknya, pesan dari kerabat kepada keluarga yang ditinggal.

Bujur..

Sumber https://www.facebook.com/Denh-news-596434540491429/?fref=photo

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Begu Ganjang dan Antinya

Image
Begu Ganjang dan Antinya Secara sederhana begu berarti roh atau hantu, sedangkan ganjang artinya tinggi. berarti secara pandangan umum, begu ganjang itu adalah hantu ,roh atau makhluk halus  yang berbentuk meninggi keatas jika dilihat. Begu Ganjang yang memang dikenal sebagai Begu ganas. Badannya setinggi pohon enau, bisa berperangai pria atau wanita, dengan gigi tajam seperti gergaji. Awalnya begu ganjang digunakan sebagai penjaga kebun atau lahan pertanian  oleh masyarakat karo,namun pada sekarang ini begu ganjang dikenal dengan sosok yang mengerikan dimana dapat mencabut nyawa seseorang secara mendadak dengan  mencekik leher mangsanya. Bila membunuh, ada bekas biru lebam pada leher si korban. ketika disuruh oleh sang Empunya. Begu ganjang sendiri,Konon katanya, berasal dari arwah bayi yang meninggal yang kemudian sebelum genap tujuh hari, organ tubuh mayat bayi tersebut dicuri oleh dukun ilmu hitam yang kemudian menempanya menjadi begu ganjang,sehingga ad...
Read more

ASAL USUL GINTING

ASAL USUL GINTING... ASAL USUL GINTING Berikut ini asal usul ginting.  Mega GINTING 1. GINTING PASE Bali ras marga Munthe, PASE lit i pak pak , Toba, ras i simalungun. GINTING PASE mempunyai Kerajaen emekap PASE. 2. GINTING MUNTHE Asalna arah Tongging, kebecih, kuta sanggar, aji nembeh, terakhir ke MUNTHE. GINTING MUNTHE pecah menjadi GINTING TAMPUNE i Kuala. 3. GINTING MANIK Ersenina ras GINTING MUNTHE. 4. GINTING SINUSINGA Langa jelas , tapi SINUSINGA pendiri kuta Singa. 5. GINTING SARAGIH Termasuk merga GINTING simetuana, menyebar ke Simalungun salih SARAGIH, si i Toba salih Seragi. 6. GINTING SINISUKA asalna arah Pak pak pindah ke Samosir, tinjo, ke guru benua. Terberita tubuh SIWAH SADA GINTING, emekap: A. GINTING BABO B. GINTING SUGIHEN C. GINTING GURU PATIH D. GINTING SUKA E. GINTING BERAS F. GINTING BUKIT G. GINTING GARAMATA (SIMARMATA adi bas Toba) H. GINTING AJAR TAMBUN I. GINTING JADI BATA. Merga SINISUKA erturang gelarna "Bembem br GIN...
Read more

UMANG

Image
            UMANG Umang adalah makhluk seperti manusia bertubuh kecil,kalau berjalan, kakinya terbalik, tumitnya menghadap ke depan sedangkan jari-jari kakinya ke arah belakang.Mahluk ini sering dikategorikan sebagai mahluk halus, mungkin karena kemunculanya yang misterius dan sampai sekarang keberadaanya pun masih menjadi tanda tanya bagi orang banyak. Cerita mengenai umang, juga dimiliki oleh aceh dimana umang dikatakan sebagai suku Mante yang telah punah. Suku itu sudah ada sebelum Islam masuk ke tanah Aceh pada abad ke-14. Mereka hidup di Gunung Seulawah dan Leuser. Rambut mereka keriting, kulit kehitam-hitaman. Tinggi tubuh maksimal 140 cm. Mereka makan keladi, buah-buahan, dan akar-akaran,dimana jari jari dan telapak kakinya berbeda dengan manusia "Mereka mirip suku Pigme, yang sampai sekarang masih ditemukan di Afrika bagian selatan," Umang sendiri bertempat tinggal di dalam sebuah batu, yang konon katanya batu tersebut tidak akan dapat dilihat ol...
Read more